Arti istawa

*MEMAHAMI MAKNA ISTAWA DAN AL-ARSYI ALLAH.*

(Membela Akidah Aswaja)
.
Oleh Von Edison Alouisci
Saya mencoba mencermati dua kata dalam judul diatas,mengingat kedua hal tersebut banyak membuat kesimpang siuran pemahaman padat teks terjemahan Al quran sehingga ada sebagian orang membuat statement berbeda dgn yang lain.
.
Uraian ini tdk bermaksud menggurui melainkan ACUAN untuk melihat dari sisi lain tentang dua hal diatas.
.
Perhatikan Ayat berikut ini. sengaja di tulis latin agar mudah di pahami :
.
“inna rabbakumu allaahu alladzii khalaqa alssamaawaati waal-ardha fii sittati ayyaamin tsumma istawaa 'alaa al'arsyi yughsyii allayla alnnahaara yathlubuhu
hatsiitsan waalsysyamsa waalqamara waalnnujuuma
musakhkharaatin bi-amrihi alaa lahu alkhalqu waal-amru tabaaraka allaahu rabbu al'aalamiina”
.
Arti ayat sbb :
.
[7:54] Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah
menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia
bersemayam di atas 'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-
bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya.
Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak
Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.
Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia “Istawa” di atas “Arasy” - Qs. 7 al-A'raf : 54
.
Mari kita melakukan pemaknaan Istawa dan arasy ini dari sudut bahasa, diawali dari pembentukan katanya lalu menginjak kepada pembahasan teori pembentukan kalimatnya dan didukung oleh ayat-ayat
lain yang terkait masalah tersebut.
Nanti setelah itu kita
bisa mengambil pengertian dan makna yang mendekati objektif (Haq) dari ayat tersebut di atas.
.
1.Pertama yang akan kita bahas adalah kata Istawa Fi’il Madhi (kata kerja bentuk lampau, telah, sudah) dengan dhomir (Kata Pengganti Nama Subjek) Huwa (DIA)
Untuk kata ini maknanya menjadi Dia telah melakukan “Istawa”
.
Kata Istawa ini ini berasal
dari kata ﺳﺆﺉ sawaa atau sawaya (tsulatsi Mujarrad) yakni
kata yang terdiri dari tiga huruf Aseli, Sin Wawu dan Ya.
.
Arti kata tersebut menurut kamus bahasa Arab adalah :
.
Sama, serupa, seimbang; Perlu diketahui bahwa kata Sawa tersebut termasuk kategori kata “Lazim” atau kata yang tidak memerlukan objek.
.
Agar bisa menjadi kata yang memerlukan objek maka harus melalui proses pemindahan pola atau wazan.
Di pesantrennya dikenal dgn istilah dita’diyahkan dari tiga
huruf Pokok (Tsulatsi mujarrad) menjadi Tiga Huruf Pokok Plus (Tsulatsi Mazied).
.
kata Sawa tersebut mendapat tambahan dua huruf yaitu Alif di awalnya dan huruf Ta setelah huruf Sin sehingga yang tadinya kata :
.
ﺳﺆﺉ
.
sawaa.
pada pola/waza Ifta’ala, menjadi :
.
ﺇﺳﺘﺆﺉ
Istawa.
Perpindahan pola dari Tsulatsi Mujarrad menjadi Tsulatsi Mazied di dalam tatabahasa Arab dan atau Alqur’an ini salah satunya adalah perubahan makna dari Kata Intransitif menjadi kata yang bermakna Transitif.
Untuk kata sawa yang mempunyai arti sama, serupa,
seimbang maka setelah menjadi Kata Kerja Telah Istawa
(Fi’il Madhi) dengan dhomir Huwa (DIA) artinya sebagai
berikut :
.
‘Dia Telah Memberi keseimbangan’.
.
Selain merubah dari Intransitif menjadi transitif, ada juga yang merupakan kebutuhan untuk makna lain seperti menjadi bermakna saling (lil Musyarakah),meminta ampun
(Liththolab) dlsb.
.
Kita beri Contohnya :
.
Kata ﻗﺘﻞ qatala (tsulatsie Mujarrad) yang mempunyai arti membunuh dipindah pola menjadi tambah Alif setelah huruf Qaf wazannya adalah Faa’ala menjadi ﻗﺎﺗﻞ Qaatala, sehingga maknanya pun berubah
menjadi Perang, perang adalah istilah lain dari kata saling membunuh.
Dengan demikian salah satu
perubahan dari tsulatsie mujarrad menjadi tsulatsi
mazied atas pola Faa’ala diantaranya adalah
memberikan tambahan arti Saling pada kata tersebut.
.
Contoh lain misalnya :
.
Kata ﻏﻔﺮ (tsulatsie Mujarrad) yang
mempunyai arti robah, ampun dlsb. Dirubah dengan menambah tiga huruf tambahan yakni Alif Sin dan Ta di awalnya Wazannya Istaf’ala menjadi kata ﺇﺳﺘﻐﻔﺮ sehingga makna baru dari kata tersebut adalah menjadi Meminta
perubahan atau Meminta ampun, memohon perubahan.
.
sehingga kita bisa mengambil kesimpulan bahwa perubahannya adalah karena makna yang dibutuhkan
adalah menyisipkan kata Meminta atau memohon atas
kata tersebut.
.
Ada contoh menarik yg kita kadang mengabaikannya bahkan mungkin tidak terpikirkan yakni
Kata :
.
KHATULISTIWA
.
Khatulistiwa yang merupakan garis tengah bumi yang berasal dari Bahasa Arab !
Kata Khat berarti garis
dan al-Istiwa yang artinya tengah-tengah,keseimbangan.
.
Nah dalam istilah ilmu pengetahuan Astronomi,pisika,
Khatulistiwa ialah garis tengah bumi yang melintang pada bola dunia dan merupakan sebuah kawasan/area yang membelah bumi menjadi pemisah antara kutub utara dan kutub Selatan yang merupakan sesuatu yang
memberi keseimbangan bumi dari pengaruh dua Kutub.
.
Jadi AL-ISTIWA dalam kata KHATULISTIWA Berarti garis tengah alias SEIMBANG.
.
Janggal kalau Al-istiwa dimaknai BERSEMAYAM !!
.
Tidak mungkin khatulistiwa diartikan GARIS BERSEMAYAM.
.
Silahkan saja tanya guru guru sekolah,kuliah,ahli astronomi !
.
Menurut saya bagaimana bisa kata Istawa diartikan oleh sebagian orang dgn kata
bersemayam.
Lebih tidak masuk akal lagi ketika kata bersemayam itu di tujukan kepada Allah yang
Maha Suci, Maha besar, maha segalanya sedangkan bersemayam sama artinya DALAM SUATU WADAH
.
Jika Allah ada dalam wadah maka menafikan bahwa Allah maha besar (ALLAHU AKBAR) karena besarnya wadah-NYA.
.
Jelas sekali tidak masuk akal saya jika dipahami bahwa Istawa artinya bersemayam.
.
NALAR ?
.
2.PEMBAHASAN ARSYI.
.
Setelah kita pahami makna ISTAWA diatas,sekarang saya ajak anda memahami istilah Arsy atau Arasy yang terdapat dalam ayat tersebut dan merupakan
gandengan kata Istawa itu sendiri.
.
Pembahasan kata Arsyun ini tidak begitu rumit dibanding ketika menjelaskan pembentukan kata Istawa.
.
Arsyun atau Arsy. Seperti pada umumnya semua kata dalam bahasa Arab itu dibentuk dari tiga huruf pokok yakni Ain, Ra dan Syin ﻋﺮﺵ menjadi kata Arasya Fi’il Madhi (kata kerja telah) yang artinya DIA telah
membangun, mencipta atau membuat.
.
Sedangkan kata Arsyun adalah merupakan Mashdar (Kata benda) dari kata kerja arasya tersebut.
.
Kalau arasya diterjemahkan
membangun maka kata benda dari kata membangun adalah bangunan.
Sehingga kata Arsyun secara harfiyah adalah bangunan.
.
Dalam teori kalimat kata benda dibedakan dalam dua bentuk sifatnya :
.
A .Sifatnya masih Umum
Bentuknya Lazim.
.
B.Bentuk sifatnya sudah khusus, tertentu, ditunjuk,bentuknya Ma’rifat .
.
Adapun tandanya jika kata tersebut ber harakat tanwin itu sudah dipastikan bahwa kata tersbut itu adalah sifatnya masih
umum , sedangkan yang khusus
tandanya adalah pada kata tersebut didahului oleh ﺃﻝ Alif
Lam.
Nah yang tadinya Arsyun ditambah huruf Alif dan Lam
didepannya sehingga berbunyi :
.
ﺃﻟﻌﺮﺵ
.
Al-‘Arsyu
Otomatis Artinya menjadi ”Bangunan itu” atau ma’rifat,
sudah menunjuk suatu bangunan tertentu (yang ditunjuk).
.
3.PENERAPAN
.
Mari kita terapkan dua pengertian kata Istawa dan Arasy diatas dangan menggabungkan antara kata
Istawa dengan kata Arsyun, disisipi olek salah satu jenis bentuk kata sandang ﺣﺮﻑ ﺟﺮ Harf Jar yakni ﻋﻠﻰ ‘Ala yang artinya atas, pada atau diatas, tiga kata tersebut menjadi sepotong anak kalimat “Istawa Ala Al-Arsyi”
.
Jika kita terapkan maka Istiwa Ala Al-Arsyi Artinya :
.
“DIA Allah SWT telah
memberi keseimbangan atas Bangunan itu.”
.
Masuk akal toh ?
.
4.PENGUJIAN DENGAN AYAT
.
Setelah kita dapatkan pengertian " ISTAWA ALA AL ARSYI' Diatas,sekarang kita terjemahkan ayat di awal yg telah saya uraikan pertama di atas.
.
Sekarang perhatikan Artinya :
.
[7:54] Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah
menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu
“DIA Allah SWT telah memberi keseimbangan atas Bangunan itu (langit dan bumi). Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-
bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya.
.
Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak
Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.
.
NAH BUKANKAH LEBIH MASUK AKAL ?
.
Ayat itu menceritakan kekuasaan-NYA menciptakan langit,bumi,matahari,bulan,bintang,siang dan malam dgn seimbang bukan menceritakan keberadaan-NYA !.
.
Anda bandingkan dgn jika di artikan BERSEMAYAM :
.
“DIA Allah SWT telah Bersemayam di Arsy.”
.
Lebih objektif mana terjemahanya ?
.
Yang jelas saya hanya ingin membuktikan pada anda semua bahwa Akidah Aswaja :
.
" Allah Ada tanpa tempat dan tidak berarah"
.
Adalah akidah yang benar dan masuk akal.
.
Allah ada tanpa tempat dan arah. Karena seandainya Allah mempunyai tempat dan arah, maka akan banyak yang serupa dengan-Nya. Karena dengan
demikian berarti ia memiliki dimensi (panjang, lebar dan
kedalaman). Sedangkan sesuatu yang demikian, maka ia adalah makhluk yang membutuhkan kepada yang menjadikannya dalam dimensi tersebut.
.
ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ : " ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﺷَﻰﺀٌ ﻏَﻴْـﺮُﻩُ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﺑﻦﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ )
.
Rasulullah Shallallahu 'Alayhi Wa Sallam bersabda:
“Allah ada pada azal (Ada tanpa permulaan) dan belum ada sesuatupun selain-Nya”. (H.R. al-Bukhari, al- Bayhaqi dan Ibn al-Jarud)
.
Makna hadits ini bahwa Allah ada pada azal (keberadaan
tanpa permulaan), tidak ada sesuatu (selain-Nya) bersama-Nya. Pada azal belum ada angin, cahaya, kegelapan, 'arsy, langit, manusia, jin, malaikat, waktu,
tempat dan arah. Maka berarti Allah ada sebelum terciptanya tempat dan arah, maka Ia tidak
membutuhkan kepada keduanya dan Ia tidak berubah dari semula, yakni tetap ada tanpa tempat dan arah, karena berubah adalah ciri dari sesuatu yang baru
(makhluk).
.
( ﻟَﻴْﺲَ ﻛَﻤِﺜْﻠِﻪِ ﺷَﻰﺀٌ ‏) ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ : 11 )
.
“Dia (Allah) tidak menyerupai sesuatupun dari makhluk-Nya, dan tidak ada sesuatupun yang menyerupai-Nya”.
(QS. as-Syura: 11)
.
Nah Kalau kita beri'tiqad bahwa Allah "bersemayam di Arsy" seolah sama dengan makhluk yang berdiam disuatu tempat dan pada akhirnya kita sama dgn menyembah berhala.
.
Jika sudah beritiqad demikian maka kita belum mengenal Allah yang patut kita sembah.
.
Sholatlah seratus kali sehari,
Hajilah seratus kali,Zakatlah sebanyak banyaknya,Puasalah terus menerus,Semua itu percuma jika Tuhan yang kita sembah adalah BERHALA dan itu sesungguhnya SYIRIK TERBESAR dan bahkan kafir.
.
Semoga penjelasan sederhana ini menjadi ACUAN bagi kita semua untuk hati hati ketika memaknai sebuah terjemahan dan jangan coba coba mengartikan teks terjemahan me urut pemahaman pribadi karena ayat ayat suci Al-quran menggunakan tata bahasa tinggi dan perlu ketelitian.
.
Jika kita salah memahaminya maka tidak menutup kemungkinan kita sendiri yang sesat pemahaman.
.
Ayat-ayat Muhkamat dan Mutasyabihat tidak boleh sembarangan kita pahami dgn mudah.Sebuah kesalahan tafsir berarti akan terperangkap dalam akidah sesat.Intaha.
.
By.Von Edison Alouisci
Kingstones Street 25.10.2016
. Whatsapp
+6281273311201
.
BBM : 54CB428E
.
CHANEL TELEGRAM
http://tlgrm.me/von_edison_alouisci
.
CHANEL LINE :
https://line.me/R/ti/p/%40cpu9611w
.
FANS PAGE FB :
http://www.facebook.com/von.edison.alouisci
.
SUMBER : https://www.facebook.com/von.edison.alouisci/posts/1258519620867201:0?_rdc=1&_rdr

*SHARE IT/VIRALKAN* OR COPY KE BLOG ANDA (tetap amanah ilmu)

Kembali kepada Madzhab atau Kembali Quran Hadits ?*

*

Melihat pertanyaan diatas, layaknya kita mendengar pertanyaan semacam :

"Kalau sakit, pergi ke dokter atau langsung buka buku kesehatan ?"

"Naik bis, percaya dengan sopir atau 'cerewet' dengan bermodal peta ?"

Sama juga jika ada yang mengatakan

"JANGAN PERCAYA KYAI ! JANGAN PERCAYA HABIB ! KEMBALILAH kepada QURAN dan HADITS ! Siapapun yang ngomong, asalkan yang diomongkan adalah QURAN dan HADITS, maka PASTI BENAR !"

----- DUUUAAARRR -----

Hehehe

Pernyataan semacam ini jika didengar oleh orang awam, seakan2 itu adalah pernyataan yang benar. Tapi jika dipahami lebih lanjut, justru itu adalah pernyataan yang KURANG AJAR

Hloh hloh, kenapa bisa 'kurang ajar' ?

Karena pernyataan seperti diatas, itu menandakan bahwa orang yang bertanya itu menuduh bahwa apa yang di lakukan dokter tidak sesuai dengan buku kesehatan.

Menuduh bahwa sopir itu tidak hafal jalan sehingga harus ia tuntun dengan peta yang ia bawa.

Dan menuduh para ULAMA itu tidak sesuai dengan Quran dan Hadits. Na'udzubillah.

Lebih lanjut, pertanyaan BESAR adalah :

"Siapa sebenarnya yang berkecimpung dan mempelajari Quran Hadits ? Ulama ataukah siapa ?"

_*Justru kita-kita (termasuk saya juga, dan masyarakat secara umum) yang "MEMAHAMI QURAN dan HADITS"  tanpa melalui "Ulama"  (Para Kyai, juga termasuk didalamnya) justru : "BERBAHAYA", sekali lagi... "BERBAHAYA*"

Simak hadits Nabi saw dibawah ini :
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
“Akan keluar di akhir zaman suatu kaum yang usia mereka masih muda, dan bodoh, mereka mengatakan sebaik‑baiknya perkataan manusia, membaca Al Qur’an tidak sampai kecuali pada kerongkongan mereka. Mereka keluar dari din (agama Islam) sebagaimana anak panah keluar dari busurnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Perhatikan, orang yang dibahas oleh Nabi Saw dalam hadits diatas adalah orang yang MEMBACA AL QURAN, tapi ia dianggap keluar dari agama. Siapa itu ?

Secara gamblang, Baginda Nabi Muhammad menyatakan mengenai orang yang "sok" memahami Quran dengan pikiran sendiri. Beliau saw. bersabda :

مَنْ قَالَ فِي القُرآنِ بِرأيِهِ ، فَلْيَتَبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Barangsiapa yang berbicara tentang *Al Qur'an dengan PIKIRANNYA SENDIRI,* maka silahkan mengambil tempatnya di neraka (HR. Tirmidzi, Ahmad, Baihaqi, Thobroni)

مَنْ قَالَ فِي القُرآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَلْيَتَبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Barangsiapa berbicara tentang *Al Qur'an TANPA DIDASARI ILMU,* maka silahkan mengambil tempatnya di neraka. (HR. Tirmidzi, Ahmad, Nasai)

Lihat bagaimana ancaman Nabi saw bagi orang yang langsung *MENUJU ke QU'RAN dengan pikirannya sendiri,* tanpa didasari ilmu.

*Kesimpulan :*

1. Siapa yang paling memahami Al Quran sebagai Kalam Allah ? Tentu Nabi Muhammad !

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي
Katakanlah (wahai Nabi Muhammad) "Jikalau engkau mencintai Allah, maka ikutilah saya (Nabi Muhammad). (QS. Al Imron : 31)

2. Siapa yang paling memahami Nabi Muhammad ?
Tentu para Sahabat !

عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ
Engkau harus berpegang teguh kepada sunnahku dan sunnah khulafaur rosyidin (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, Ibnu Hibban, Al Hakim)

3. Siapa yang paling paham tentang  Sahabat ? Tentu Ulama' Tabi'in serta Tabiut Tabi'in

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)
Dari Abdullah bin Mas'ud ra. dari Nabi saw beliau bersabda : Sebaik-baik manusia adalah masaku, kemudian masa sesudah mereka, kemudian masa sesudah mereka. (HR. Bukhori Muslim)

Imam Nawawi dalam Syarh Shohih Muslim menerangkan :

"الصَّحِيحُ أَنَّ قَرْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّحَابَةُ ، وَالثَّانِي : التَّابِعُونَ ، وَالثَّالِثُ : تَابِعُوهُمْ" انتهى من " شرح النووي على مسلم " (16/85) .

Yang benar bahwa urutan yang disabdakan Nabi saw adalah (masaku yang dimaksut adalah) Sahabat, yang kedua adalah Tabi'in, yang ketiga adalah Tabi'ut Tabi'in.

hehe ternyata Nabi saw MEMERINTAHKAN kita untuk belajar melalui RANTAI KEILMUAN, bukan LANGSUNG "mengOTAK-ATIK" Quran dan Hadits sendiri.

Bahkan, bahkan...
Imam Bukhori yang HEBATnya luar biasa, Imam Muslim yang LUARBIASA hebat pun adalah seorang yang BERMADZHAB !

dan rasanya sangat sulit bahkan hampir mustahil ulama2 setelah tahun 150 H hingga sekarang yang TIDAK BERMADZHAB

فكان الإمام البخارى شافعيا،....، وكذالك إبن حزيمة والنسائي
Imam Bukhori bermadzhab Syafi'i begitu juga Ibnu Khuzaimah dan Nasai. (Risalatu ahlissunnah wal jama'ah hal 15, keterangan senada juga dapat ditemukan dalam Al-Imam Asy-Syafi’i bainal madzhabihil Qadim wal Jadid)

4. Perhatikan nih
*- Imam Hanafi lahir : 80 H*
*- Imam Maliki lahir : 93 H*
*- Imam Syafie lahir : 150 H*
*- Imam Hambali lahir : 164 H*
*- Imam Bukhori lahir : 194 H*
*- Imam Muslim lahir : 204 H*

Lalu setelah itu, muncul pemahaman baru yang *MENGHARAMKAN bermadzhab, yang JARGON nya AYO KEMBALI KEPADA QUR'AN dan HADITS,*
tapi faktanya dalam agama mereka mengikuti :

- Syeikh Ibnu Taimiyyah lahir : 661 H
- Ustadz Muhammad Abdul Wahhab (pendiri gerakan Wahhabi): 1115 H
- Ustadz Albani lahir : 1333 H (wafat tahun 1420 H atau 1999 M)
- Ustadz Abdul Aziz bin Abdullah BIN BAZ lahir : 1330 H (wafat tahun 1420 H atau 1999 Masehi)
- Ustadz Muhammad bin Sholih AL 'UTSAIMIN lahir : 1928 M (wafat 2001 M)

"Apakah Ulama-Ulama yang meninggal tahun 2000-an Masehi dapat disebut sebagai Ulama SALAF ?"

Jadi, *MASIH MAU DIBOHONGI* oleh paham2 baru?

*Sadarlah !*

_Wallahu a'lam bis showaab._

Mutiarahaul mbah Yai Hamid, tentang kewalian

Pagi2 verifikasi permintaan pertemanan. Menemukan status jaaaan mantab tenan. Langsung copas:

Catatan ceramah KH. Abdul Qoyyum bin Manshur (Lasem) pada acara Haul al 'Alim al 'Arif billah KH. Abdul Hamid bin Abdullah bin Umar - Pasuruan
[Maaf kalau tak berurutan atau terlalu panjang]

Disebutkan dalam kitab Jami'us shoghir sebuah hadits Nabi Muhammad ﷺ, yakni : Wali Abdal ditengah-tengah ku ada 30 laki-laki, berhati Ibrohim dan setiap satu diantara mereka wafat maka Allah SWT memberi gantinya, wafat 3 orang wali abdal maka akan diganti 3 orang wali abdal lagi, untuk melengkapi 30 wali abdal yang berhati Nabi Ibrohim.

Suatu saat ada ulama , yang 'alim, beliau mengarang kitab tafsir berbahasa arab, hanya sampai surat al - Kahfi. Pada suatu ketika beliau bertemu dengan KH. Abdul Hamid Pasuruan, Kyai Hamid melontarkan kata-kata spesifik tentang wali-wali tertentu. Kyai Hamid dawuh kepada beliau : "Kowe (iseh) 'alim aku ".

Kalau Nabi Ibrohim ingin mendoakan untuk ayah (atau pamannya dalam satu riwayat), tapi dilarang oleh Allah SWT setelah ayahnya dipastikan musyrik.  Kyai Hamid dawuh ; Nabi Ibrahim hanya ingin menepati janjinya "إلا عن موعدة وعدها إياه". Janji yang berupa "Aku akan mintakan ampun bagimu kepada Rabbku." (Q.S. Maryam 47)

Samudra ilmu Kyai Hamid yang sangat dalam, luas tak bertepi, Nabi Ibrohim disebut 69 x dalam al Qur'an, Ibrohim memiliki arti abun rohim - Ayah yang penyayang (kitab tahqiq kalimatil qur'an).

Maka seorang Wali Abdal adalah seorang wali yang memposisikan kasih sayang yang paling utama, Kholifah yang menjadi wali maka dia penuh kasih sayang, Bupati yang menjadi wali maka dia penuh kasih sayang.

Diantara ciri-ciri seorang Wali Abdal yang berhati Ibrohim adalah :

1. ما كان ابراهم يهوديا و لا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما
Nabi Ibrahim bukan yahudi dan juga bukan nasrani, beliau condong pada sifat-sifat yang mulia, luhur, teguh dan taat pada aturan Allah SWT.

Sayyidina Umar bin Khottob (dalam sunanul kubro lil baihaqi) ketika datang di Palestina, beliau dipersilahkan untuk masuk ke dalam gereja untuk jamuan makan, lalu beliau berkata :" kami tidak bisa masuk meskipun hanya untuk makan, disitu ada gambar-gambar yang tidak sesuai dengan syari'at) ajaran kami. Inilah tanda Wali Abdal. Kita memang tidak boleh mengganggu nasrani/yahudi, tidak diperkenankan menganiaya mereka, merusak tempat ibadah mereka, tapi menyampur adukkan ajaran juga tidak diperbolehkan.

2. و إبراهيم اللذي وفى
Nabi Ibrahim tidak pernah ingkar janji.

Kita semua semestinya menerapkan hal ini, yakni menepati janji. Siapapun orangnya, apakah itu pejabat, ulama atau ustadz juga semestinya menepati janji.

Dalam kitab an Nawadir - al Qolyubi dikisahkan : Ada segerombolan perampok setelah melakukan aksinya, rombongan perampok ini mampir ke salah satu pesantren milik seorang ulama, begitu masuk rumah sang kyai, mereka mengucapkan salam ; "assalaamualaikum kyai, kami ini rombongan pejuang/mujahidin fi sabilillah". Mendengar pengakuan perampok sebagai mujahidin fii sabilillah maka mereka diterima dengan baik oleh kyai, diberi jamuan makan layaknya pejuang, disediakan fasilitas, tempat tidur.

Kyai ini mempunyai seorang putra yang lumpuh, maka sang Kyai berdo'a, yaa Allah dengan wasilah para pejuang ini, tolong berikan kesembuhan kepada anak kami". Bahkan sisa air minum segerombolan perampok tersebut diambil semua, (tabarrukan), dibawa dan diberikan pada putranya, lalu dioleskan kepada tubuhnya, dan ternyata berbekal kemantaban hati dan berprasangka baik sang kyai bertawassul kepada perampok hingga putranya menjadi sembuh.

Keesokan malamnya segerombolan perampok datang dan bermalam lagi di rumah kyai, begitu melihat putra sang kyai yang sudah berdiri, para perampok kaget, mereka bertanya ; "kyai dari mana anda mendapatkan obat untuk putra anda ini?

Sang kyai menjawab ; "kami mengumpulkan sisa air anda semua kemaren dan kami ber-tabarruk dengan air itu, akhirnya sembuh lah putra kami. Seketika para perampok menangis, dan sekaligus meminta maaf kepada kyai, "wahai kyai kami ini bukan pejuang, kami murni perampok, cuman karen husnudzon kyai lah Allah mengabullkan doa kyai.

Maka pandang lah seseorang dengan pandangan yang terbaik, insyaallah akan diberi kelebihan oleh Allah SWT. "Jangan sekali-sekali seorang ustadz punya kemantaban seraya menyatakan bahwa muridnya bodoh, para guru/ustadz harus mantab kalau muridnya jadi anak sholih & 'alim.

3. امة اى اماما قانة اي مطيعا لله
Beliau menghiasi dirinya dengan 'nilai-nilai' ibadah, Kyai Hamid tidak pernah putus dari ibadah, baik yaqodhotan (terjaga) atau manaman (tidur fisik) beliau ibadah terus menerus.

Apakah ada orang ibadah tapi tak bernilai? Ada. Bahkan ada dzikir yang hanya untuk berstrategi.

Al jahit (mu'tazilah) menulis kitab "al hayawan" mengisahkan sebuah anekdot ; "ada seorang ustadz yang akan berceramah di sebuah masjid, sang ustadz ini kebanyakan makan buncis, sehingga dia menjadi sering keluar angin (kentut). Setelah imam selesai berjamaah, lalu sang ustadz maju kedepan untuk berpidato menghadap jamaah, sedang imam sholat yang sudah tua berada tepat dibelakangnya, kondisi masjidnya tertutup tirai, karena kebanyakan makan buncis, sang ustadz saat ditengah ceramahnya merasa ingin keluar angin (kentut), padahal dibelakanngnya pas terdapat imam jamaah, karena bingung bagaimana kentutnya supaya tak tedengar,  maka sang ustadz mengajak para jamaah berteriak bersama mengucap 'laa ilaa ha illah', saat itulah dia kentut, dilanjutkannya lagi ceramah, tiba-tiba terasa mau kentut lagi maka dia mengulangi cara yang sama. Sampai pada kesekian kalinya imam jaaah tidak kuat menahan emosi, saat ustadz mau menhjak dzikir imam seketoka berdiri dan berkata ; "jangan mau, bisa-bisa mati saya".

Ini lah contoh dzikir untuk strategi (ibadah yang tak bernilai).

KH. Abdul hamid itu seseorang yang 'alim syari'ah sekaligus wali, tak sekedar wali.

Seorang wali abdal karomahnya beda-beda, ada ulama/wali ikhlas tapi teruji seperti kisah Imam Bukhori RA,

Imam Bukhori pernah menaiki sebuah kapal, lalu ada seorang lelaki yang iseng ingin kenalan dengan beliau, Imam Bukhori merasa senang hati nya saat bertemu dengan seseorang yang ingin berkenalan, taaruf dengan ulama. Saking senangnya Imam Bukhori, beliau menjamu lelaki tersebut. Akhirnya beliau bercerita, ; "pak kami alhamdulillah memiliki bekal 1000 dinar (kepingan emas) barangkali bapak mau membeli sesuatu bisa pakai uang ini, kami lebih dari cukup kalau sekedar untuk makan dan kebutuhan lainnya.

Setelah jeda waktu lelaki itu teriak menangis, lalu dihampiri oleh pihak keamanan dan ditanya ; " ada apa pak ? Ia menjawab ; "uang kami hilang isinya 1000 dinar, berarti ada orang dikapal ini yang mengambil uang kami. Maka petugas menggeledah semua penumpang kapal, umtuk mencari uang 1000 dinar, termasuk Imam Bukhori.

Imam bukhori lalu berkata ; "masyaallah ini ujian, kalau kami ditangkap bawa uang 1000 dinar maka nama kami yang tidak baik, kami ulama, di amanahi oleh Allah SWT berupa ilmu, sebagai pemimpin ulama, kalau kami diketahui membawa 1000 dinar maka kami dituduh sebagai pencuri. Akhirnya uang 1000 dinar tersebut dibuang ke laut, begitu Imam Bukhori digeledah maka tidak ditemukan uang 1000 dinar itu. Selesai penggeledahan, lelaki itu datang kembali kepada Imam Bukhori dan bertamya ;, "kamu sudah digeledah?" Sudah, uangnya saya buang" jawab Iam Bukhori.

Maka seseorang bercerita kalau mempunyai uang itu bahaya, walaupun niatnya baik, itu beresiko. Lha orang sekarang kredit saja diceritakan.

Wali abdal itu "وقورا" / tenang, "صدوقا" / jujur, "مهيبا" / wibawa, "صموتا" / pendiam.

Maka dalam teori Wali Abdal ada beberapa catatan Imam Muhyiddin Ibn arobi ; "Wali Abdal itu berganti-ganti hatinya, kadang berjiwa Nabi Ibrohim yakni pengasih/penyayang, kadang berjiwa Nabi Musa (keras), kadang berjiwa Nabi Adam.

Karena para Nabi sifat walayahnya itu, diberikan kepada auliya, maka ketika seorang Wali jika diberikan karomah bisa menghidupukan orang mati maka dia diberikan karomah lewat jalur Nabi Isa as, jika seorang Wali diberikan karomah bisa menguasai teknologi maka dia diberikan karomah lewat jalur Nabi Daud as, seorang Wali jika diberikan karomah bisa mengetahui semua nama-nama, maka dia diberikan karomah lewat jalur Nabi Adam, seorang Wali jika diberikan karomah bisa berbicara dengan hewan maka dia diberikan karomah lewat jalur Nabi Sulaiman as.

Kita walau belum belum sampai sana (Wali Abdal), paling tidak kita cinta kepada mereka.

Ada yang tanya, wali dan wartawan itu pinter mana?
Wartawan dapat berita itu sangat cepat.

Disebutkan dalam kitab Ihya'  bahwa Imam ghozali pernah ditanya : "kenapa negara islam yang dijajah oleh orang kafir, walinya kok tidak pernah menampilkan diri ?

Imam Ghozali menjawab : " Peraturan Wali itu berbeda, Wali ada yang disebut dengan "dairotul walayah" (zona walayah), misalkan ada seorang Wali dari Pasuruan ingin mengeluarkan karomahnya di wilayah lain, maka dia harus izin terlebih dahulu ke wali daerah tersebut, ada juga yang disebut "khirqotul walayah" (baju kewaliyan) , ada yang disebut dengan "qobdul walayah" (dijabut), pagi jadi wali malam nya tidak.

Wali dapat haqiqoh itu diatur oleh Allah SWT.

Adabul haqiqoh. Jangankan untuk perang, ada seorang wali yang mempunyai doa untuk perpanjangan waktu dunia, ada seorang wali jika berdo'a minta kiamat ditunda bakal ditunda.
( يمحو الله ما يشاء ويثبت)
Ada seseorang wali yang dimintai doa oleh seseorang tetapi tidak dikabulkan oleh Allah SWT, karena yang meminta didoakan belum memenuhi syarat untuk diijabah. Misalkan, tidak pernah sholat minta didoakan agar bisa cepat berangkat haji. Maka wali akan mendoakan untuk yang lain.

Wali abdal kita harus tiru yang kita bisa, baik itu memenuhi janji, akhlaqnya, atau ibadahnya.

Imam Ghozali mempunyai kitab yang diberi judul "Sulwatil 'Arifin" : dikisahkan didalamnya ; "ada seorang majusi kalau anaknya makan disiang hari pas di bulan romadhon , maka seketika dipukul anaknya. Sekarang ada orang mengatakan jangan memaksa orang untuk berpuasa, ini kan tidak cocok.

Ulama yang berjumpa KH. Abdul Hamid tadi mempunyai sholawat, tapi sholawat ini tidak bisa diartikan, bahkan ulama itu saya tanya langsung apakah tahu artinya? Beliau menjawab tidak tahu. Waktu di Tebuireng, beliau mimpi bertemu seseorang dan memberikan sholawat yang berbunyi "Allahumma solli alal khodiri almuhmali ba'du"

Ketika beliau bicara tentang Kyai Hamid ; "Kyai Hamid itu kewaliannya semenjak anak-anak, umpama nabi itu punya irhas (tanda² jadi nabi). Yai hamid itu mujabub da'wah.

Kyai Manshur Lasem (Abah Gus Qoyyum) pernah sakit yang sudah lama dan tak kunjung sembuh, sampai akhirnya Kyai Hamid memerintah Kyai Manshur dengan ayat al Qur'an :
إن الله يأمركم ان تذبحوا بقرة
Lalu beliau menyemebelih seekor sapi dan (bi idznillah) beliau sembuh.

Ada seorang ulama yang doanya diijabah oleh Allah SWT tapi dibatasi. Imam Ibnu Jauzi mengisahkan ; "Ada seorang wali dl yang dijatah oleh Allah dikabul doanya hanya 3x saja. Ulama ini memiliki istir yang jelek, sang istri tahu jika suaminya dijatah oleh Allah SWT ijabah 3x doa, lalu sang istri berkata : 'bah tolong doakan saya biar menjadi cantik, maka kyai ini memenuhi permintaan sang istri, selesai didoakan istrinya langsung berubah menjadi cantik. Doa yang tersisa tunggal 2. Setelah istri menjadi cantik, malah dia cinta kepada orang lain, maka sang ulama menjadi, akhirnya beliau berdo'a kembali, 'yaa Allah kami kecewa, kesal, jatah doa kami yang kedua tolong jadikan wajah istri kami seperti anjing, spontan langsung istrinya berubah menjadi anjing. Tersisa 1 doa. Istrinya menangis, anak-anaknya juga menangis, sang istri meminta maaf, dan memohon agar wajahnya kembali seperti semula, walaupun jelek, akhirnya suami berdoa untuk yang terakhir kalinya ; "Yaa aallah kembalikan istri kami seperti semula. Tidak cantik tapi tidak cinta kepada orang lain. (Zaadul masiir fi ilmit tafsir)

Kyai Abdul Hamid, itu mujabud dakwahnya sewaktu-waktu, tak terbatas, banyak bahasa isyarah sulit dicerna tapi tidak mengada-ada. Beliau maksyuf (dibukakan mata batinnya oleh Allah SWT), bahrul haqiqoh (lautan hakikat) bahrus syari'ah (lautan syari'ah), masyhud (disaksikan orang banyak) diakui ulama'.

Ibnu Qoyyim mengisahkan dalam kitab "Ighotsatul Lahwan" : Ada sebuah gereja, didalamnya ada patung perempuan, yang dari payudaranya keluar air susu, sehingga banyak orang yang datang berziaroh, akhirnya para peziarah memberi uang kepada juru kunci, jadilah juru kunci kaya raya, beberapa waktu kemudian diketahui ternyata air susu yang keluar itu berasal dari pipa yang dihubungkan ke dapur belakang, akhirnya dia tertangkap dan dihukum mati. Ini contoh bukan wali tapi gaya wali. Ada wali melayani pasang susuk, ini kan nggak pantes.

Wali itu ketaatnya ditunjukkan namun tanpa dibarengi penyakit hati.

Syekh Abdul Qodir al Jailani, awal-awal diberikan karomah berupa tashorrufan (wali diberi karomah dengan perubahan alam, misal pasir jadi gula pasir, kalau butuh makan, tangannya digenggamkan, dan hati merenung membayangkan apel, keluar lah apel). Syekh Abdul Qodir al Jailani 25 tahun karomah kewaliannya adalah tashorrufan, namun beliau tidak suka. Akhirnya beliau i'tidzar/mohon kepada Allah ; "yaa Allah saya kok begini, pasir jadi gula pasir, kenpa kami punya karomah seperti ini,  kami khawatir tidak beradab kepada engkau yaa Allah, semestinya ini pasir kok menjadi gula pasir. Kami ingin biasa saja, pada akhirnya tashorrufan nya diambil sama Allah, atas permintaan beliau.

Kyai Hamid didepan ulama beliau tunjukkan ahli ilmu nya, didepan orang awam beliau tunjukkan akhlaknya, bersuci dari hadats, sopan, didepan ahli kitab beliau tunjukkan keahliannya dalam kitab, dst.

Adab berinteraksi dengan penguasa. Seorang ulama harus membatasi diri dengan penguasa. Menjaga kewibawaan ilmunya. Syekh Abdul Qodir al Jailani pernah tidur di dalam istana, akhirnya selama tidur itu beliau mimpi keluar sperma berkali-kali, dan mandi berkali-kali.

Imam Sya'roni, mengisahkan dalam kitabnya Mizanul Kubro, ada seorang ulama yang bernama Muhammad bin Zain, beliau seorang yang ahli bertemu Nabi Muhammad ﷺ , bukan hanya bermimpi, jika beliau berziarah kepada Nabi Muhammad ﷺ, beliau mengucap salam kepada Nabi dan langsung dijawab oleh Nabi ﷺ, semua orang yang disana bisa mendengar dengan jelas. Suatu ketika ada orang yang meminta tolong kepadanya untuk menyelesaikan masalah yang dihadapinya yang berkaitan dengan penguasa, masuk lah beliau di kantor pemerintahan, otomatis beliau dijamu dan menikmati beberapa fasilitas pemerintahan, setelah selesai permasalahnya, lalu beliau pulang ke rumah, dan semenjak itu lah beliau tidak bisa lagi berjumpa dengan Nabi ﷺ,  sulit mimpi bertemu Nabi, sampai akhirmya diingatkan langsung oleh Nabi ﷺ ; "kamu sudah tidak bisa lagi bertemu aku, karena kamu menikmati primadani di istana".

Imam Jalaluddin Assuyuti mempunyai sebuah surat untuk pemerintah yang isinya balasan surat ketika beliau dimintai tolong oleh pihak pemerintah agar datang ke istana untuk menyelesaikan sebuah masalah. Beliau membalas surat itu dengan penjelasan ; "Maaf kami ini ulama, ahli hadits, takhrij hadits kami langsung dengan Nabi Muhammad ﷺ , kalau kami masuk istana maka kami tidak bisa lagi mentakhrij hadits secara langsung kepada Nabi Muhmmad ﷺ .

Sayyid Qutub pernah sakit, namun beliau tidak memiliki uang sama sekali untuk berobat. Tiba-tiba datang seorang tamu dengan membawa uang 1 koper yang diantar oleh diplomat, semua uang tersebut dihadiahkan kepada beliau. Tetapi beliau menolak, karena menjaga kewibawaan ulama.

,صحف ابراهيم و موسى
Lembaran-lembaran ajaran Nabi Ibrohim dan Nabi Musa, diantaranya ;
Imam al alusi dalam kitabnya Ruuhul ma'ani menyebutkan diantara isi suhufi Ibrohim ;
- على العاقل ان يكون بصيرا لزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانع
Orang yang cerdas dia bisa membaca dan melihat zamannya, mana yang berbahaya dan mana yang tidak, selalu menengok apa kewajibannya, displin atas urusannya, dan menjaga lisannya.

Menikah Dini

SAAT ABAHKU MEMAKSAKU UNTUK MENIKAH 

"Aku ingat,saat itu usiaku masih 18 Tahun, Tiba-tiba abahku memintaku untuk segera menikah,beliau sepertinya condong kepada pendapat sebagian ulama yang menyatakan :" WAJIB(jika ia mampu) bagi seorang ayah menikahkan anaknya jika ia sudah dewasa, dan sudah dipandang "perlu" untuk menikah" pendapat ini berdasarkan Hadits Riwayat Al Baihaqi dari Abdullah Bin Abbas, Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

"من ولد له ولد فليحسن إسمه و أدبه فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ و لم يزوجه فأصاب إثما فإنما إثمه على أبيه"

Barang siapa yang memiliki seorang anak, maka berikan ia nama yang baik, dan ajarkan ia adab yang baik, jika ia sudah baligh maka nikahkanlah, jika ia sudah baligh, dan sang ayah belum menikahkannya, lantas ia jatuh dalam perbuatan dosa, maka yang menanggung dosanya adalah ayahnya"

Aku betul- betul terkejut Ketika abahku menawarkanku untuk menikah di waktu itu, aku sama sekali tidak menyangka, karena memang aku masih belum siap, aku sama sekali belum mempunyai fikiran untuk menikah. Akhirnya aku tolak permintaan beliau,aku meyakinkannya bahwa aku sama sekali belum tertarik untuk melepas masa lajangku, akan tetapi beliau masih tetap bersikukuh atas pendapatnya, beliau mengambil kitab Ihya' Ulumuddin, membuka Bab Nikah,dan mulai membacakan untukku Kalam-kalam Imam Ghozali tentang pernikahan dan keutamaan-keutamaannya. Melihat teguhnya pendirian beliau, aku merasa jika terus menolak ini akan membuatku jatuh dalam kedurhakaan, akhirnya terpaksa aku menerima tawaran beliau.

Demi itu, beliau melamar seorang gadis untukku (namanyaAmiroh), umurnya beberapa tahun lebih tua dariku, dan demi berbakti kepada abahku, aku terima gadis pilihan beliau itu. aku tahu, waktu itu abahku tidak memiliki biaya yg cukup untuk pernikahanku, akhirnya beliau memilih untuk menjual kitab-kitab berharga yang ada di perpustakaannya, dan akupun menikah.

Suatu hari, pada waktu subuh sekitar seminggu dari pernikahanku, abahku menggedor-gedor pintu kamarku, berkali-kali ia memanggil namaku,aku yang masih tidur di waktu itu langsung terbangun, dari balik pintu aku mendengar beliau berkata :

" Semalam aku mendapat kabar gembira yang seharusnya membuatmu bersujud syukur, tapi sekarang engkau masih tidur,??"

Aku bergegas membuka pintu, penasaran apa kiranya kabar gembira yg membuat abahku sampai menggedor -gedor pintu kamarku di waktu sepagi ini..? Beliau tersenyum lantas bercerita :

" Tadi malam aku bermimpi Rasulullah SAW mengunjungi rumah kita bersama segerombolan lelaki, aku yakin mereka adalah para sahabat Nabi, beliau berkata padaku :

" Kami datang untuk mengucapkan selamat untuk SAID atas pernikahannya "Itu adalah "Bisyaroh"(kabar gembira) pertama yang aku dapatkan setelah aku menikah, yang membuatku merasa sangat beruntung dan bahagia akan pernikahanku, kabar gembira itu diiringi berbagai kebaikan dan barokah yang selalu menyertai keluarga kami hingga hari ini.. 

( Pengalaman pribadi Assyahid Syaikh M.Said Romadhon Al Buty yg terekam dalam kitabnya"Hadza Walidi" Hal 61-62 )

Wallahu a'lam Bishowab

Allahuma sholii 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim

Sumber : http://rumah-muslimin.blogspot.com/2017/11/menikahkan-anaknya-ketika-baligh-ayah.html#ixzz4zv5Rr1Yo

Ketampanan Nabi

❣KETAMPANAN BAGINDA BESAR NABI MUHAMMAD ﷺ❣

Di dalam Kitab Al-Mahabbah karya Imam Ghozali disebutkan bahwa Imam Muhammad bin Asy'ats berkata pada masa Nabi Yusuf 'Alaihissalam,
penduduk Mesir pernah hidup selama empat bulan tanpa makanan.

Jika mereka lapar, mereka cukup memandang Nabi Yusuf  'Alaihissalam sehingga ketampanannya menjadikan mereka lupa akan rasa laparnya.
Bahkan ada yang lebih dari itu.

Pernah terjadi di mana sekumpulan perempuan mengiris-ngiris jarinya tanpa terasa, karena takjub melihat ketampanan Nabi Yusuf 'Alaihissalam.

Di lain keterangan, Abuya Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki dalam Kitabnya, Muhammad Insanul Kamil, mengatakan bahwa persentase ketampanan, keindahan dan keelokan yang ALLAH Ta'ala turunkan ke alam ini dibagi menjadi beberapa bagian, dengan rincian :

50% untuk Nabi Muhammad ﷺ,
25 % untuk Nabi Yusuf 'Alaihissalam, dan sisanya 25% lagi dibagikan kepada seluruh alam raya beserta isinya yang meliputi keindahan alam, keelokan hewan, ketampanan dan kecantikan manusia, dan lain sebagainya.

Baik Nabi Muhammad ﷺ maupun Nabi Yusuf  'Alaihissalam sama-sama tampan dan mempesona siapapun yang melihat, mereka juga sama-sama diberi 10 hijab dari cahaya guna menjaga penampilannya dari fitnah.

Hanya bedanya semua hijab Nabi Yusuf 'Alaihissalam telah dibuka semenjak di dunia,
sedangkan Nabi Muhammad ﷺ baru satu yang dibuka, sisanya akan dibuka dan ditampakan kelak di surga.
Karena jika semua hijab beliau dibuka semenjak di dunia, orang-orang akan tanpa sadar
mengoyak-ngoyak jantungnya karena tak kuasa menahan takjub melihat beliau.

اللهم صل على سيدنا و حبيبنا و شفيعنا و قرة أعيننا و مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله....

Sumber :

Kitab Al-Mahabbah karya Imam Ghozali.
Kitabnya, Muhammad Insanul Kamil karya Abuya Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki.

Majelis taklim al amin.

Allah merahasiakan mana doa yg terkabul

Habib Abdullah:
أخفى الله القبول : لتبقى القلوب على وجل

Allah merahasiakan mana doa yg terkabul; agar hati manusia tetap antara harap dan cemas

وأبقى باب التوبة مفتوحا : ليبقى الانسان على أمل

Allah membuka selalu pintu taubat; agar setiap orang tetap optimis

وجعل العبرة بالخواتيم : لئلا يغتر أحد بالعمل

Allah jadikan husnul khatimah sbg ukuran kebaikan; agar tiada seorang pun bosan beramal

لو كان الشكل والجسم أهم من الروح….ما كانت الروح تصعد للسماء.....والجسم يدفن تحت التراب

Seandainya rupa dan tubuh itu lebih penting dari ruh; maka ruh tak akan menapak ke langit...sementara tubuh dikubur di tanah

كم من مشهور في الأرضمجهول في السماء

Betapa banyak manusia populer di bumi, tapi tidak dikenal di langit

وكم من مجهول في الأرضمعروف في السماء

Dan...betapa banyak yg jauh dari popularitas di bumi, tapi (dikenal Allah dan) terkenal di langit.

المعيار التقوى وليس الأقوى“إن أكرمكم عند الله أتقاكم
.
“Tolak ukurnya adalah ketakwaan, bukan kekuasaan maupun banyaknya harta benda yang kita miliki. "Sesungguhnya yg paling mulia di antara kalian di hadapan Allah adalah yg paling bertakwa"
.
لا تحزن إن جهلوا قيمتكالتفت إلى قيمتك عند الله...ودَع البشر
.
!!!Tak usah bersedih jika orang2 mengabaikan nilai (kebaikan)mu, Pedulilah akan nilaimu di hadapan Allah, dan jangan terlalu peduli dgn penilaian orang

Tetaplah semangat dlm kondisi apapun, jadikan Allah dan Rasul saw tujuan tertinggi kita

10 JAMINAN

10 JAMINAN BAGI PENGGEMAR SHALAWAT NABI SAW.

Al-Imam al-Quthub al-Habib Abdul Qadir bin Ahmad Assegaf Jeddah adalah salah satu guru Maulana al-Habib Muhammad Luthfi bin Yahya Pekalongan.
Salah satu diantara mutiara hikmah dan nasihat al-Habib Abdul Qadir bin Ahmad Assegaf adalah:
من أكثر الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانت له عشر ضمانات:
* ضمان بنجاح مطلبه.
* ضمان بالموت على لاإله إلا الله .
* ضمان برؤياء النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
* ضمان بالسعادة في الدنيا.
* ضمان بالبركة في اﻷولاد.
* ضمان بتيسير المعاش.
* ضمان بالحفظ من عناء الدنيا ونصبها.
* ضمان بالقرب منه صلى الله عليه وآله وسلم.
* ضمان بالرعاية الكبرى من المولى سبحانه وتعالى.
* ضمان بالرضا من المولى سبحانه وتعالى ومن النبي صلى الله عليه وآله وسلم."

Ada 10 jaminan bagi orang yang gemar membaca shalawat Nabi:
1. Harapan dan keinginannya akan terwujud.
2. Matinya akan mendapatkan husnul khatimah.
3. Mempermudah baginya untuk mimpi bertemu Nabi Saw.
4. Bahagia hidupnya.
5. Barokah anak-anaknya.
6. Lancar rizkinya.
7. Selamat dari himpitan dan kesusahan dunia.
8. Dekat dengan Nabi Saw.
9. Mendapat perlindungan khusus dari Allah Swt.
10. Mendapat ridha Allah Swt. dan Nabi Saw.

Semoga kita digolongkan oleh Allah Swt salah satu dari hamba-hambaNya yang gemar membaca shalawat kepada Baginda Nabi Saw.
Amin.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

Daftar Kitab Maulid Nabi SAW Yang Populer di Nusantara

Posted by Khamid Qurays Label: Kitab,
Shalawat

Daftar Kitab Maulid Nabi SAW Yang Populer di Nusantara - Salah satu Ibadah yang manfaat dan faedahnya tidak terhitung adalah dengan bersholawat kepada Nabi Muhammad SAW. bahkan sekali sholawat kita dibalas sepuluh kali oleh ALLOH SWT.

Sholawat dari ALLOH SWT adalah rahmat yang berarti hanya dengan bersholawat sekali saja kepada Nabi Muhammad SAW, ALLOH melimpahkan sepuluh rahmatnya. rahmat ALLOH SWT adalah segalanya, kunci kebahagiaan kita di dunia dan akhirat. bahkan ALLOH SWT pun bersholawat kepada Rosululloh SAW.

Salah satu cara dalam bershalawat adalah dengan membaca kitab kita maulid dimana didalamnya terdapat syair syair qosidah dan pujian agung kepada Rosululloh SAW, sholawat kepada beliau, serta doa dan munajat kepada ALLOH SWT.

Maulid sendiri banyak sekali jenis dan macamnya, namun beberapa diantaranya sangat mashyur dan telah dikenal di seluruh dunia termasuk di Nusantara.

Kita sendiri hidup di Indonesia dimana telah banyak majelis-majelis digelar secara umum yang biasanya diisi dengan pembacaan maulid dan ceramah agama. syair dan lirik maulid sendiri biasa juga dibaca diberbagai kesempatan acara seperti saat mengadakan selamatan/hajatan, pengajian, sunatan, perkawinan, dan acara acara keagamaan lainnya.

Nah, pada artikel kali ini MANAQIB KAUM SHOLIHIN DAN AMALIAHNYA akan memberikan info tentang kumpulan daftar kitab maulid paling populer di indonesia lengkap dengan sejarah dan penjelasan singkatnya . . .

Daftar Kitab Maulid Nabi SAW Yang Populer di Nusantara :

1. Maulid Barzanji

Maulid Barzanji adalah hasil karya Syaikh Sayyid Ja’far bin Husin bin Abdul Karim bin Muhammad Al Barzanji. nama barzanji sendiri diambil dari nama yang penulisnya. maulid ini telah umum dan sudah populer di kalangan warga indonesia dan telah dibaca sejak dulu zaman kakek nenek kita.

2. Maulid Diba'
Maulid Diba'atau Ad Diba'i dikarang oleh Al Imam As-Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Umar bin Ali bin Yusuf bin Ahmad bin Umar ad-Diba’i dan menjadi maulid paling populer dan paling dikenal di tanah air.

Sudah puluhan tahun maulid diba ini dibaca di setiap acara acara peringatan maulid Nabi dan acara acara lainnya di nusantara. maka tak heran jika masyarakat sudah tak asing lagi dengan bacaan maulid diba ini karena memang maulid ini lebih dulu dikenal di tanah air sebelum masuknya maulid simtudduror yang kini juga mulai sering dibaca.

3. Maulid Simtudduror

Selanjutnya ada maulid simtudduror atau biasa dikenal dengan sebutan maulid habsyi yang mengacu pada nama pengarangnya yaitu Al Imam Al Habib Ali bin Muhammad bin Husein Al-Habsyi. maulid ini pertama diperkenalkan ke tanah air oleh Habib Ali Kwitang Jakarta. kini maulid ini mulai sering dibaca dan sudah mulai banyak dikenal masyarakat layaknya maulid diba'.

4. Maulid Burdah

Selanjutnya ada maulid burdah karya Abu Abdillah Muhammad bin Said al-Bushiri. maulid ini berisi qosidah dan syair syair indah yang ditujukan kepada Rosululloh SAW. maulud burdah biasanya dibaca bersama sama atau dibaca bergantian oleh yang hadir. maulid ini cukup tua dan sudah banyak dikenal oleh masyarakat nusantara.

5. Maulid Adh-Dhiyaul Lami'

Maulid Dhiyaul Lami' ini adalah karangan ulama besar masa kini Al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim Bin Hafidz bin Syech Abu Bakar bin Salim. maulid ini diperkenalkan di tanah air oleh murid murid Al Habib Umar bin Hafidz yang berasal dari indonesia. Majelis RASULULLAH S.A.W pimpinan Allohu Yarham Al Maghfurlah Sulthonul Quulub Habib Munzir Al Musawwa lah yang mempopulerkannya lewat media Audi Visual.

Meski kitab maulid dhiyaul lami termasuk baru, namun penyebarannya cukup cepat dan sudah mulai banyak dibaca di nusantara.

Sekian mengenai 5 jenis dan macam macam kitab maulid yang paling sering dibaca di indonesia. Semoga bermanfaat dan kita senantiasa dimudahkan dalam menghadiri majelis majelis sholawat. amiin.

SHALAWAT ‘AZHIMIYYAH (AS SAYYID AHMAD BIN IDRIS (TAREKAT IDRISIYYAH)).

.
Sayyid Habib Muhammad Al-Haddar mengatakan : "Barang siapa membaca shalawat Azhimiyyah 3 kali, maka dia akan mimpi bertemu Nabi saww. ".

Sayyid Muhammad Alwi al Maliki berkata : "Barang siapa membacanya sebanyak 7 kali sebelum waktu shubuh, maka ia dapat berguna untuk mimpi bertemu Nabi saww.". (Habib Husin Muhammad Syadad bin Umar, Do'a-do'a bertemu Nabi SAW, hal. 146, Pustaka Hidayah).

Habib Ahmad bin Hasan ra. berkata: "Aku memberi salah seorang sadah (keturunan ahlul bait) ijazah untuk membaca sholawat ini, setelah ia meninggal dunia, aku mimpi bertemu dengannya, ia berkata kepadaku : 'ketika jasadku diletakkan di kubur, datang makhluk yang menakutkan dari alam barzakh. Sholawat Agung (Azhimiyyah) ini melindungiku hingga lenyaplah rasa takut dari hatiku".

Ada sebuah peristiwa menakjubkan sehubungan dengan shalawat ini. Al Arif billah Habib Abu Bakar bin Abdullah ‘Atthas memperoleh shalawat ini dari SAYYID AHMAD BIN IDRIS secara langsung . Beliau lalu menulis shalawat ini dan menyimpannya dalam tas pakaian. Sewaktu berlayar dilaut , seorang darwis ahli sir batin dan kasyaf melihat cahaya keluar dari tas Habib Abu Bakar hingga ke langit. Ia lalu memberitahukan apa yang dilihatnya kepada Habib Au Bakar. habib abu Bakar berkata kepadanya, ” Tas ku ini hanya berisi pakaian dan shalawat”. habib Abu Bakar lalu menunjukan sholawat itu kepada si Darwisy.

Sayid Ahmad Syarif as-Sanusi ra. meriwayatkan bahwa Sayid Muhammad bin Ali as-Sanusi ra. suatu ketika menerangkan keutamaan membaca Shalawat ‘Azhimiyyah, bahwa sesungguhnya membaca Shalawat ‘Azhimiyyah sekali menandingi bacaan Kitab Shalawat Dala-ilul Khairat sebanyak 33.333 kali. Ditanyakan mengapa demikian? Karena keutamaan Shalawat ‘Azhimiyyah itu disebabkan keutamaan para guru-guru ra. (yang meriwayatkannya).

Ada yang mengatakan barangsiapa mendawamkan shalawat ‘Azhimiyyah ini dengan istiqomah minimal setiap harinya 1 kali (dibaca 1x habis shalat) maka apabila ia mati maka kuburannya akan disinari dengan cahaya/lampu dari syurga dan dilapangkan kuburnya.
Inilah Shalawat ‘Azhimiyyah:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إنى أسألك بنور وجه الله العظيم * الذى ملأ أركان عرش الله العظيم * وقامت به عوالم الله العظيم * أن تصلى على مولانا محمد ذى القدر العظيم * وعلى آل نبى الله العظيم * بقدر عظمة ذات الله العظيم * فى كل لمحة ونفس عدد ما فى علم الله العظيم * صلاة دائمة بدوام الله العظيم * تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم * وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك * واجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس * ظاهرا وباطنا * يقظة ومناما * واجعله يارب روح لذاتى من جميع الوجوه * فى الدنيا قبل الآخرة يا عظيم
Allaahumma innii as ‘aluka bi nuuri wajhillaahil ‘azhiim,
Alladzii mala-a arkaana ‘arsyillaahil ‘azhiim,
Wa qoomat bihii ‘awaalimullaahil ‘azhiim,
Antusholliya ‘alaa mawlaanaa Muhammadin dzil qodril ‘azhiim,
Wa ‘alaa aali Nabiyyillaahil ‘azhiim,
Biqodri ‘azhomati dzaatillaahil ‘azhiim,
Fii kulli lamhatin wanafasin ‘adada maa fii ‘ilmillaahil ‘azhiim,
Sholaatan daa-imatan bidawaamillaahil ‘azhiim,
Ta’zhiiman lihaqqika yaa mawlaanaa yaa Muhammadu yaa dzal khuluqil ‘azhiim, Wasallim ‘alayhi wa ‘alaa aalihii mitsla dzaalik,
Wajma’ baynii wabaynahuu kamaa jama’ta baynar ruuhi wanafsi,
Zhoohiron wabaathinan, Yaqzhotan wamanaaman,
Waj’alhu yaa Robbi ruuhal lidzaatii min jamii’il wujuuhi,
Fid dunyaa qoblal aakhiroti yaa ‘Azhiim.

Yaa Allah sesunggguhnya aku memohon kepadaMu dengan cahaya Wajah Allah Yang Agung,
Yang memenuhi tiang-tiang Arasy Allah Yang Agung,
Dan dengannya berdirilah alam-alam (ciptaan) Allah Yang Agung,
Agar shalawat tersampaikan atas pelindung kami, Muhammad SAW, yang memiliki derajat yang Agung,
Dan atas keluarga nabi Allah Yang Agung,
Dengan ukuran Keagungan Zat Allah yang Agung,
Disetiap kedipan dan nafas, sebanyak apa yang termaktub dalam Ilmu Allah Yang Agung,
Shalawat yang abadi dengan Kekekalan Allah Yang Agung,
(sebagai) pengagungan terhadap Haq (kebenaran) engkau wahai Muhammad, yang memiliki akhlak (perangai) yang Agung,
Dan salam atas beliau SAW serta keluarganya, semisal yang demikian itu,
Dan satukanlah aku dengan Beliau sebagaimana Engkau satukan ruh dengan nafas,
Secara Zahir dan Batin, dalam keadaan terjaga (sadar) atau tidur (mimpi),
Dan jadikanlah beliau yaa Tuhanku, sebagai ruhani jiwaku, di setiap arah,
Didunia ini sebelum (datangnya) hari akhir, wahai Zat yang memiliki Keagungan.

Alfaqir ijazahkan Shalawat Azhimiyyah ini bagi siapa saja yang mau mengamalkannya, yang insya Allah ijazah ini sambung menyambung sampai ke Asy Syaikh Ahmad bin Idris (Tarekat Idrisiyyah) dan terus ke Nabi Muhammad saww. yang alfaqir dapatkan dari Sayyid Muhammad bin Alwi bin Abbas Al Maliki Al Hasani dan Asy Syaikh Shalih bin Muhammad bin Shalih Al-Ja’fari Al-Husaini.

*RAHASIA JAHE arab

*Kesehatan*

السلام عليكم ورحمةالله وبر ا ته

*RAHASIA  JAHE*

Allah berfirman :

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا

*"Di dalam surga itu mereka diberi minum segelas (minuman) yang campurannya adalah jahe" (Al Insan : 17).*

Allah SWT menyebut jahe dalam firman-Nya diatas tentu mengandung manfaat yang sangat baik bagi hamba-Nya.

Untuk itu jahe nantinya akan menjadi campuran minuman bagi para penghuni surga (semoga kita semua menjadi penghuni surga, Amin). 

Faedah-faedah jahe yang mungkin jarang kita ketahui :

١.فاتح للشهية

1. Meningkatkan nafsu makan

٢.يساعد على ازالة التهابات المعدة

2. Membantu menghilangkan infeksi lambung

٣. ينشط الكبد عن طريق مادة الكبريت الموجودة فى الزنجبيل, ويطرد السموم , ويساعد على بناء الدم.

3. Mengaktifkan kerja hati dengan belerang yang terdapat pada jahe, juga menghilangkan racun, dan membantu dalam memproduksi darah.

٤. مضاد للغثيان والدوار.

4. Melawan rasa mual dan pusing

٥. يساعد على علاج القولون او التخفيف من امراضه, لانه يوازن البكتيريا الموجودة فى القولون التى تسبب المرض.

5. Membantu dalam mengobati penyakit kolon/ usus besar atau dapat meringankan penyakit kolon, karena jahe menyeimbangkan bakteri yang terdapat pada kolon yang menyebabkan penyakit tersebut.

٦. يساعد فى علاج مرض الشقيقة (نصف الرأس).

6. Membantu mengobati migrain 

٧. يزيد من نسبة المناعة فى الجسم , لانه يوجد فى الزنجبيل

7. Menambah kadar imunitas dalam tubuh, karena faedah ini terdapat pada jahe 

٨. يساعد على تقوية الذاكرة ويقلل من ضعفها

8. Membantu menguatkan ingatan dan memperkecil kelemahannya 

٩. يساعد على علاج العيون ( مثل الماء الازرق والابيض)

9. Membantu mengobati penyakit mata

١٠.يعالج امراض الربو و الجهاز التنفسى

10. Membantu menyembuhkan penyakit asma dan saluran pernafasan 

١١. مركب مضاد مفيد للجسم ويعالج مرض الزكام و البرد.

11. Senyawa yang bermanfaat bagi tubuh dan mengobati pilek dan menghangatkan tubuh

١٢.يساعد على علاج امراض الجهاز التناسلى.

12. Membantu mengobati penyakit sistem reproduksi 

١٣. يمنع من تجمد الاطراف خاصة فى المناطق الباردة.

13. Menghindari pembekuan ujung kaki dan tangan akibat cuaca didaerah dingin

١٤.يعالج امراض المفاصل.

14. Mengobati penyakit persendian

١٥. يعالج او يقلل من مرض النقرص ( داء الملوك).

15. Menyembuhkan atau meringankan penyakit encok

١٦. يساعد على علاج ( عرج النسا) , الام التى تصاحب الدسك.

16. Membantu mengobati linu panggul

١٧. يمنع تجلط الدم فى الاوعية الدموية و بذلك يساعد على توسعة الاوعية وهذا مفيد جدا لمرض ضغط الدم ومرض تجلط الدم وايضا يساعد على زيادة القدرة الجنسية.

17. Dapat mencegah membekunya darah di pembuluh darah,dan itu bermanfaat sekali bagi orang yang memiliki penyakit darah tinggi,dan penyakit membekunya darah, juga jahe dapat meningkatkan kemampuan seksual. 

١٨. اذا مزجت ملعقة صغيرة مع الحليب يكون مركب مفيد جدا , لانه يساعد الجسم على هضم اللكتوز الموجود فى الحليب. 

18. Bila satu sendok kecil jahe di campurkan dengan susu, maka campuran ini akan menjadi senyawa yang sangat bermanfaat untuk membantu tubuh dalam mencerna laktosa yang terdapat pada susu.

*Semoga bermanfaat !!!*

*والله أعلم بمراده*

IKUTILAH MAYORITAS

Rasululullah ﷺ bersabda ; "ما كان الله لا يجمع هذه الأمة على ضلالة أبداً، وإن يد الله مع الجماعة هكذا، فعليكم السواد الأعظم، فإن من شذ في النار" “Sesungguhnya Allah tidak menghimpun umat ini diatas kesesatan selamanya. Dan tangan Allah bersama Al jama’ah. maka hendaklah kalian bersama As-Sawad Al-A’dzham [kelompok muslimin terbanyak] dan barangsiapa yang menyimpang, maka ia menyimpang ke neraka"(Hadist shahih riwayat Al-Hakim dan At-Tirmidzi )

Pada hadits lain disebutkan Rasululullah ﷺ bersabda ; وَإنّ هَذِهِ الْمِلّةَ سَتـَفْترَِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَْ فِرْقَةً، ثِنْتَانِ وَسَبـْعُوْنَ فيِ النَّارِ وَوَاحِ دَةٌ فيِ الجَْنّةِ وَهِيَ الجَْمَاعَةُ (رَوَاهُ أبـُوْ دَاوُد) “Dan sesungguhnya umat agama ini akan pecah menjadi tujuh puluh tiga golongan, tujuh puluh dua di neraka, dan hanya satu di surga; dan dia adalah Al jama'ah [kelompok mayoritas]”. (HR. Abu Dawud)

Rasululullah ﷺ bersabda ; إن أمتي لا تجتمع على ضلالة . فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم... “Sesungguhnya umatku tidak akan bersepakat pada kesesatan. Oleh karena itu, apabila kalian melihat terjadi perselisihan maka ikutilah kelompok mayoritas [as-sawad al a’dzham].” (HR. Ibnu Majah, Abdullah bin Hamid, at Tabrani, al Lalika’i, Abu Nu’aim. Menurut Al Hafidz As Suyuthi dalam Jamius Shoghir, ini adalah hadits Shahih)

al-Imam as-Suyuthi rahimahullaah menafsirkan kata As-sawadul A’dzham sebagai sekelompok (jamaah) manusia yang mayoritas/terbanyak, yang bersatu dalam satu jalan manhaj yang lurus. (Lihat: Syarah Sunan Ibnu Majah: 1/283).

Menurut al-Hafidz al-Muhaddits Imam Suyuthi, As-Sawad Al-A’dzham merupakan mayoritas umat Islam. Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Atsqolani menukil perkataan Imam Ath-Thabari mengenai makna kata “jama'ah” dalam hadits Bukhari yang berbunyi, “Hendaknya kalian bersama jamaah”, beliau berkata, “Jamaah adalah As-Sawad Al-A’dzham.” (Lihat Fathul Bari juz 13 hal. 37)

Ibnu Hajar al-Atsqolani pun memaknai “Jama’ah” sebagai As-Sawad Al-A’zhom (mayoritas umat Islam).

Jika kita perhatikan dimuka bumi ini golongan mayoritas adalah ahlussunnah wal jamaah bukan Wahabi, oleh sebab itu waspadalah terhadap tipu daya mereka dan harus berani melawan terhadap tirani

Wallahu a'lam

AMALAN SEBELUM TIDUR .....

oleh Al Faqih Habibana Zein bin Sumaith dan Al Musnid Habibana Umar bin Hafidz serta  Sulthonul gulub Habibana Munzir Al Musawa

-------------------------------------------------------------------------------

1. Agar jangan telat bangun tahajud dan subuh dan mempermudah menyelesaikan pekerjaan rumah bagi istri dan pekerjaan2 berat yang lain
سُبْحَانَ اللّه
33 x

اَلحَمْدُ للّه
33 x

اَللّهُ اَكْبَر
33 x

لا اله الا الله وحده لاشريك له,  له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شي قدير
Laa ilaaha illallahu wahdahu Laa syarikalah, lahul mulku walahul hamdu,
yuhyiy wayuumiit, wahuwa ala kulli syay’in qodir 1x

***

2. BACA DENGAN HATI TANPA MENGGERAKAN LISAN (TAK BERSUARA) AGAR IMAN DIKUATKAN ALLAH SWT.

٧- ( ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺎﻇﺮﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺎﺿﺮﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺎﻫﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻲ ( ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺎﻇﺮﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺎﺿﺮﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺎﻫﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻲ ) ."

Allahu ma'i allahu nadziri allahu hadhiri allahu syahidi allahu qoribun minni

"Allah selalu bersamaku,Allah selalu memandangku, Allah selalu hadir bersamaku, Allah selalu menyaksikanku, Allah selalu dekat denganku,

***

3. DIBACA 3 KALI SEBELUM TIDUR AGAR JANGAN TERKENA SAKIT PANAS DIMALAM HARI (riwayat Imam At Tirmizi)
أعَوْذُ بكِلَمَاتِ اللهِ التآَّمَّاتِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ

***

4. Barang siapa yang membaca akhir suroh al baqoroh ( aamanar rosulu sampai akhir suroh al baqoroh) maka ia akan dilindungi Allah swt dari segala gangguan di malam hari dan dicukupi dari qiyamu lail ( imam Nawawi di al azkar / Shohih Bukhori wa muslim)

***

5. barang siapa yang membaca suroh ad dukhon sebelum tidur maka akan dilindungi 70 ribu malaikat sampai subuh dan bangun tanpa rasa lemas dan ngantuk

***

6. jangan lupa wudhu

7. perbanyak sholawat

8. mohon ampunan untuk kaum muslimin 27 kali (astaghfirullah Lil Mukminina wal mukminat) , ini amalan yang banyak membuat orang menjadi waliyullah jika istiqomah.

9. jangan makan yang berat setelah isya / sebelum tidur

10. tidur menghadap kanan

Kesehatan

Habis baca tlg forward lg, jgn cuma disimpan

黃聰龍 【健康手冊】Panduan Kesehatan

01. 常吃宵夜會得胃癌
因為胃得不到休息
Sering makan jelang tidur bs kena kanker lambung krn mag ga dpt istirahat

02. 一個星期
只能吃四顆蛋
吃太多
對身體不好
Hanya boleh makan 4 butir telur per minggu, selebihnya tdk baik

03. 雞屁股
含有致癌物
不要吃比較好
Pantat ayam mengandung karsinogen (penyebab kanker), jangan makan pantat ayam

04. 飯後吃水果
是錯誤的觀念
應是飯前吃水果
Makan buah seharusnya before meal, bukan after meal

05. 月經來時
不要喝綠茶
反正茶類的
不要喝就對了
多吃可以補血的東西
Saat mens jangan minum teh apalagi teh hijau, sebaiknya makan sesuatu yg bisa nambah darah

06. 喝豆漿時
不要加雞蛋及糖
也不要喝太多
Jangan terlalu bnyk minum susu kacang, jangan pake telur dan gula

07. 空腹時
不要吃蕃茄
最好飯後吃
Makan tomat sebaiknya after meal, jangan perut kosong

08. 早上醒來
先喝一杯水
預防結石
Tiap pagi bangun tidur minum 1 gelas air putih bisa cegah batu empedu

09. 睡前三小時
不要吃東西
會胖
3 jam sebelum tidur jangan makan lg, bs gemuk

10. 少喝奶茶
因為高熱量高油脂
沒有營養價值可言
長期飲用
易罹患高血壓
糖尿病
Jangan minum teh susu atau (teh tarik / buble tea) krn tinggi kalori tinggi lemak tdk bergizi dan bisa darah tinggi kencing manis

11. 剛出爐的麵包
不宜馬上食用
Jangan makan roti yg baru keluar dari oven

12. 遠離充電座
人體應遠離30公分以上
切忌放在床邊
Charger jangan dekat tempat tidur, hrs berjarak 30 cm lebih

13. 每天十杯水
膀胱癌不會來
Tiap hari minum air 10 gelas bisa hindari kanker kantong kemih

14. 白天多喝水
晚上少喝水
Siang hari harus bnyk minum air putih, malam hari harus sedikit minum air putih

15. 一天不要喝
兩杯以上的咖啡
喝太多易導致失眠/胃痛
Minum kopi jangan melebih 2 cangkir per hari, bisa menyebabkan insomnia dan penyakit mag

16. 多油脂的食物少吃!
因為得花5-7小時去消化
並使腦中血液集中到腸胃
易昏昏欲睡
Jangan makan makanan yg tinggi lemak karena butuh 5~7 jam pencernaan, mengakibatkan darah terpusat pada pencernaan dan mengakibatkan ngantuk krn otak kekurangan supply darah

17. 下午五點後
大餐少吃
因為五點後
身體不需那麼多能量
Setelah jam 5 sore jangan makan banyak krn tubuh kita tdk butuh banyak kalori

18. 十種吃了會快樂的食物:
深海魚/香蕉/葡萄柚/全麥麵包/菠菜/大蒜/南瓜/低脂牛奶/雞肉/櫻桃
10 jenis makanan sehat:
Ikan laut dalam, pisang, jeruk bali, roti full gandum, sayur bayam, bawang putih, pumpkin, susu low fat, daging ayam, buah cherry

19. 睡眠不足會變笨
一天須八小時睡眠
有午睡習慣
較不會老
Kurang tidur bikin otak tumpul, biasakan tidur siang bisa awet muda

*******************************
熱的檸檬水
可以救你一輩子:
Air lemon panas bisa menolong anda seumur hidup

再忙也要看
然後告訴別人
把愛傳出去!
Harus baca dan sebarkan walau anda sibuk

熱檸檬…
只殺癌細胞!
Lemon panas membunuh sel kanker

切2-3薄片檸檬
放在杯子裏
加入熱水
它會變成[鹼性水]
每天飲用
對任何人都有益
2~3 irisan lemon dicelupkan dlm 1 gelas air panas, bisa menjadi air alkaline yg bermanfaat bagi tubuh, diminum tiap hari sngt bermanfaat bagi siapa saja

熱檸檬水
能釋放
一種苦澀抗癌物質
這是在醫藥領域
有效治療癌症的最新進展
Air lemon yg panas akan menghasilkan sejenis zat anti kanker yg terasa pahit, menjadi obat kanker yg ampuh dalam kedokteran modern

冰涷檸檬水
只有維他命C
就如番茄
要煮熟才有茄紅素.
Air lemon dingin hanya mengandung vit. C.
Ibarat tomat, harus dimasak terlebih dahulu baru bisa muncul Lycopene yg bermanfaat

熱檸檬汁
對囊腫及腫瘤
產生影響
被證明
能夠補救所有類型的癌症
Air lemon panas terbukti bisa menekan  dan tumor, bisa bantu atasi segala jenis tumor

用檸檬萃取物
這種類型的治療
只會破壞惡性腫瘤細胞
它不影響健康的細胞
Lemon Extract bisa melemahkan sel kanker ganas tapi tidak merusak sel normal

另…
檸檬汁內
的檸檬酸和檸檬c多酚
能調整高血壓
有效預防
深靜脈栓塞
調整血液迴圈
減低血液凝塊
Citric Acid dan C Polifenol yg terdapat dalam juice lemon bisa menyesuaikan tekanan darah dan mencegah penyumbatan vena, menyesuaikan sirkulasi darah, mengurangi penggumpalan darah

看完
告訴別人
把愛傳出去!!!
Habis baca harus beritahu org lain, sebarkan kasih sayang

Kumpulan Doa

KUMPULAN DOA-DOA YANG MASYHUR...

-- Agar diberi kekuatan dalam berbuat baik, dan diberi kekuatan untuk meninggalkan keburukan.

اللَّهُمَّ أَرِنَا الحَقَّ حقَّاً وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا البَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ .

-- Agar diberi Surga dan Mudah berbuat amal yang mendekatkan ke Surga dan jauh dari Nereka serta dijauhkan dari perkataan dan perbuatan yang mendekatkan ke Neraka.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجَنَّة وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ ، وَأَعُوذُ بِكَ مَنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ.

-- Agar diberi rumah di Surga

رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ.

-- Agar dijaga dari berbuat syirik

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئاً نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا نَعْلَمُهُ.

-- Agar terlindungi dari keburukan musibah.

اللَّهُمَّ إنِّيْ أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلاء ، ودَرَكِ الشّــَقَاء ، وســوء القضاء ، وشَمَاتَة الأعْدَاء ، يَا سَمِيْع الدُّعَاء .

-- Agar terhindar dari tetangga yang tidak baik.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ المُقَامَةِ ، فَإِنَّ جَارَ البَادِيَةِ يَتَحَوَّلُ.

-- Agar diberi Ilmu yang manfaat dan Hati yang khusu.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا.

-- Doa agar bebas dari hutang, dan diberi kekayaan dan terhindar dari fitnahnya kekayaan.

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الأَرْضِ ، وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلّ شَيءٍ ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى ، وَمُنَزِّلَ التَّوْرَاةَ وَالإنْجِيلَ وَالفُرْقَانَ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلّ شَيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيسَ قَبْلَكَ شَيءٌ ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيسَ بَعْدَكَ شَيءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيسَ فَوْقَكَ شَيءٌ ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ ، وَغَلَبَةِ العَدُوِّ ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ وَالقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ.

-- Agar diberi hati yang khusu', dan Ilmu yang manfaat.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ .

-- Agar terhindar dari anak yang durhaka, memutus tali keluarga (Silaturahmi)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عُقُوقِ الأَبْنَاءِ ، وَمِنْ قَطِيعَةِ الأَقْرِبَاءِ ، وَمِنْ جَفْوَةِ الأَحْيَاءِ ، وَمِنْ تَغَيُّرِ الأَصْدِقَاءِ ، وَمِنْ شَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ .

-- Doa keluar Rumah atau ke pasar,  agar tidak ditipu atau di dzolimi.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ ، أَوْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ.

-- Agar diberi kemudahan melakukan kebaikan dan meninggalkan kejelekan.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ ، وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ المَسَاكِينَ ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي ، وَإذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَومٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبّـُكَ ، وَحُبَّ كل عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّـكَ.

Agar diberi kebaikan dan dihindarkan dari kejelekan.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهُ ؛ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهُ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ.

-- Agar diberi kemudahan untuk  mengerjakan amal yang mendekatkan Ke Surga, dan berlindung dari hal-hal yang mendekatkan ke Neraka.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجَنَّة ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْراً .

-- Agar diberi rasatakut dalam berbuat maksiat, dan selalu mudah berbuat Taat.

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغْنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا ، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا ، وَأَبْصَارِنَا ، وَقُوَّاتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلا تَجْعَلْ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لا يَرْحَمْنَا.

-- Agar selalu mendapat Rahmat,  dan Ampunan.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْألُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثْمٍ ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرِّ ، وَالفَوْزَ بِالجَنَّةِ ، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ
-- Agar dibebaskan dari segala dosa,  kesumpekan, Hutang, Penyakit dan diberi segala Hajat.

اللَّهُمَّ لا تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ ، وَلا هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ ، وَلا دَيْنًا إِلاَّ قَضَيْتَهُ ، وَلا مَرِيضاً إِلاَّ شَفَيْتَهُ ، وَلا مُبْتَلَى إِلاَّ عَافَيْتَهُ ، وَلا ضَالاً إِلاَّ هَدَيْتَهُ ، وَلا غَائِباً إِلاَّ رَدَدْتَهُ ، وَلا مَظْلُوماً إِلاَّ نَصَرْتَهُ ، وَلا أَسِيراً إِلاَّ فَكَكْتَهُ ، وَلا مَيِّتاً إِلاَّ رَحِمْتَهُ ، وَلا حَاجَةً لَنَا فِيهَا صَلاحٌ وَلَكَ فِيهَا رِضاً إِلاَّ قَضَيْتَهَا وَيَسَّرْتَهَا بِفَضْلِكَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ.

Agar diberi kelembutan diantara kaum Muslim

اللَّهُمَّ ألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِـنَا ، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلامِ ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ، وَجَنِّبْنَا الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِـنَا ، وَأَبْصَارِنَا ، وَقُلُوبِنَا ، وَأَزْوَاجِـنَا ، وَذُرِّيَّاتِنَا ، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعَمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ قَابِلِينَ لَهَا وَأَتْمِمْهَا عَلَيْنَا.

-- Agar selalu Hidayah, Ketaqwaan, Pengendalian Diri dan Kekayaan

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالعَفَافَ وَالغِنَى .

-- Agar diberi Ilmu yang manfaat,  rizqi yang baik, amal yang diterima.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعَاً ، وَرِزْقاً طَـيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً .

Agar ditutup segala Aib

اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوَرَاتِي ، وَآمِنْ رَوْعَاتِي ، وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.

-- Agar dikuatkan dalam melawan Syahwat

اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى شَهَوَاتِ أَنْفُسِنَا، وَقَسْوَةِ قُلُوبِنَا ، وَضَعْفِ إِرَادَتِنَا ، وَلا تَكِلْنَا إِلَى أَنْفُسِنَا وَلا إِلَى أَحَدٍ غَيْرَكَ.

-- Agar disibukkan dalam 'Ibadah

اللَّهُمَّ اشْغَلْ قُلُوبَنَا بِحُبِّكَ ، وَأَلْسِنَتَنَا بِذِكْرِكَ ، وَأَبْدَانِنَا بِطَاعَتِكَ ، وَعُقُولَنَا بِالتَّفَكُّرِ فِي خَلْقِكَ وَالتَّفَقُّهَ فِي دِينِكَ.

-- Agar diberi kesembuhan, Rahmat bagi yang wafat, dibaguskan bagi yang terkena musibah.

اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضَانَا ، وَارْحَمْ مَوْتَانَا ، وعَافِ مُبْتَلاَنَاْ ، وَفُكَّ أَسْرَانَا ، وَاجْبُرْ كَسْرَانَا .

-- Agar selalu dibaguskan keadaan kita.

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي ، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي, وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي ، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.

-- Agar Wafat Husnul Khotimah.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمُرِي أَوَاخِرَهُ ، وَخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَهُ ، وَخَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ لِقَاكَ.

-- Agar Wafat dalam Iman

اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.

-- DOA "SAPU JAGAD", yakni Doa memohon kebaikan dari yang pernah Nabi minta, dan memohon perlindungan kejelekan dari yang pernah Nabi minta perlindungan kepada Allah Swt.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ محمد ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ بِكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ محمد.

آمين آمين آمين ياربّالعٰلمين

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم وَبَارِك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وعلى آله وصحبه اَجمَعِين